Veřejný projev sexuality ve společnosti

Veřejný projev sexuality ve společnosti

Eros mluví k nám dvěma…

Musíte si uvědomit, že vaše práce nad projektem Hladírna je součástí veřejného procesu projevu sexuality. Tím pádem můžeme toto téma projít v širším kontextu a nahlédnout na to, jak se projevuje sexualita ve veřejném mínění a ve veřejném chování.

Možná bude potřeba, abyste si uvědomili okruh, ve kterém působím. Nepřináším vám obraz celkové společnosti na Zemi, ale říkám vám pohled na sexualitu v Evropě. Je to důležité, protože projevy sexuality v různých částech světa mají hodně odlišný charakter a nedá se to zevšeobecnit. To, o čem budeme povídat, je spojeno s evropskou kulturou.

Ale podle mě, i kdybychom mluvili o celkovém vývoji tohoto důležitého fenoménu ve společnosti, mohli bychom konstatovat jeden fakt, který není tak široce diskutovaný. Postoj a otevřenost společnosti k otázkám sexuality jsou těsně spojeny s celkovým rozvojem kultury a intelektu ve společnosti.

Rád bych uvedl dva příklady, které zrovna mají spíše širší charakter než jen evropský.

Za prvé bych chtěl poukázat na vývoj v muslimských zemích, které mají velice zavřený postoj k sexualitě a snaží se utlačovat jakékoliv veřejné projevy sexuality. Ale i v těchto zemích dochází k postupnému vysvobození. Projevuje se to především ve větší svobodě pro ženy, bez které je nemožné o nějaké sexualitě vůbec mluvit.

Celkově puritánský postoj v muslimských zemích se značně odráží na vývoji těchto společností i na ostatních oblastech kultury, vědy, umění apod. I bez hluboké analýzy je vidět, že muslimské země neprodukují žádné vzorce vědeckých bádání ani žádné vzorce umění. Jsou také hodně zaostalí v oblasti sportu. Dá se tedy shrnout, že potlačení sexuality se hodně odráží i na úspěších v ostatních oblastech rozvoje společnosti.  A naopak narůstají extremistické projevy, zdůrazňování nacionálních rozdílů nebo dokonce terorismus.

Druhý zajímavý příklad, který potvrzuje myšlenku o souvislosti vývoje společnosti s postojem k sexualitě můžeme vidět v Americe. Na začátku 19. století takzvaný Nový svět nevykazoval veliké úspěchy ani v jedné oblasti kultury, umění apod. Z pohledu Evropanů Nový svět vypadal spíše jako periferie vývoje společnosti v Evropě. V 60. letech 20. století v Americe začala sexuální revoluce a došlo k velkému vysvobození sexuálního tématu. Došlo ke zveřejnění sexuálního tématu v kolektivním vědomí společnosti. Od této doby začal velký, dá se říct extrémní, růst celkového vývoje společnosti, který se začal projevovat ve všech ostatních oblastech. Obrovské pokroky udělala kinematografie a začala dominovat ve světě. I s tím, že erotická témata byla velmi důležitou součástí kinematografie. Velké pokroky začaly v oblasti umění, když se američtí grafici vypracovali na celosvětové přední pozice. K obrovskému pokroku došlo také ve sportu.

Na těchto příkladech jsem chtěl poukázat, že vztah společnosti k sexuálnímu tématu má jasnou spojitost s celkovým vývojem společnosti.

Říkal jsi, že oblast tvého působení je v Evropě. Jsou v jiných částech světa bytosti jako ty?

Ano, jsou. Já osobně znám bytost v Americe. Je to moc talentovaná žena, která má velkou snahu. Ale je tam docela velký problém. Chtěl jsem o tom mluvit až v tématu mezilidských vztahů, ale když už se na to ptáte, tak to řeknu teď.

Já sám mám radost, že působím v Evropě. V Americe to vůbec nemá lehké. Rozdíl je v tom, že Evropa se snaží sjednotit právní a do určité míry i morální názory na veřejné projevy sexuality. V Evropě postupně dochází k tomu, že obecné názory začínají být velice podobné. I právně je to upraveno velice podobně. V celku se dá konstatovat, že je to úprava taková, která je hodně vstřícná k veřejnému projevu sexuality, alespoň v porovnání s minulým stoletím. Vnímám to jako hodně pozitivní.

Dalším příkladem může být i to, že společný tvrdý postoj v evropských zemích vůči dětské pornografii má svoje pozitivní výsledky a tento byznys je na ústupu.

S touto tendencí jsem spokojen, ale v Americe je tomu jinak. Nemá však smysl to porovnávat, protože veřejné postavení k sexualitě není upraveno celostátními zákony USA, ale je upraveno zákony jednotlivých států a tam jsou obrovské rozdíly. Některé státy, např. Texas, se drží až puritánských hodnot na rozdíl  třeba od Kalifornie, kde je to úplně jinak a ty přístupy jsou podstatně volnější.

Můžeš nám uvést nějaký příklad?

Ano, pro vaši představu uvedu dva příklady.

V Kalifornii jsou docela populární kolečkové brusle. Ráno, večer i přes den je vidět hodně bruslařů a holky jezdí v plavkách. Ale např. v Texasu je toto absolutně nemožné a je zakázáno se ukazovat v plavkách. Bývá tvrdě postiženo, když lidé jdou v plavkách z pláže.

Dalším příkladem je to, že ve třech státech Ameriky je ženám zakázáno jezdit na kole. Považuje se to za sexuálně nevhodný projev, že ženy při jízdě na kole mají něco mezi nohama. Samozřejmě se našli i gynekologové, kteří to podpořili, a v zákonech těchto zemích je to uzákoněno.

Když se vrátíme do Evropy, vyjmenujeme nejdříve oblasti, ve kterých se sexuální tématika ve společnosti projevuje nejvíce. Až pak se zblízka podíváme na to, v jakém stavu se v těchto oblastech nachází vývoj tohoto tématu, a rozebereme je podrobněji.

Začněme pojmenováním oblastí, o kterých budeme mluvit:

1 – věda tzn. sexuologie

2 – sexuální vzdělávání a výchova

3 – literatura

4 – umění

5 – mezilidská komunikace ve spojení se sexualitou

Rád bych zdůraznil, že žádná oblast není důležitější než jiná, jde spíše o celkový okruh, abychom na nějaké důležité téma nezapomněli. Těch projevů je ale mnohem více a jsou prostoupeny napříč celou společností.

Nepovažuji sám sebe za nějakého odborníka ani v jednom z těchto témat a není to ani mým úkolem. Svůj úkol vidím spíše v tom, abych vnímal a dle možností předával lidem celkový pohled na vývoj sexuality, a tím napomáhal k větší otevřenosti v tématu sexuality ve společnosti.

Eros, Marcela a Boris

www.hladirna.com

Předchozí článek: Předmluva – seznámení s Erosem

Děkujeme za sdílení HOVORŮ s EROSEM